console.log('content.js;');

var doId = '182';
var open = {};open.id = 'ss_0_0';



var soundNames = ["section1slide2",
"section1slide3",
"section2slide0",
"section3slide0",
"section4slide0",
"section5slide0",
"section5slide3"];

var doContent = {
	"section0": {
		"slide0": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/0.jpg",
				"color": ""
			}
		}
	},
	"section1": {
		"slide0": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/1_1_1a.jpg",
						"image": "content/images/1_1_1.jpg",
"sound":"section1slide0_0",
						
						"description": "<span style=\"font-size:40px; top:30px; left:30px; position: absolute;\">Krikščioniškosios architektūros simbolika</span><span style=\"font-size:24px; line-height:33px; top:100px; left:30px; width:550px; position: absolute;\">Nuo krikščionybės atsiradimo laikų bažnyčių pastatų forma perteikdavo jų simbolinę prasmę – <b>Dievo namų, Dangiškosios Jeruzalės, Nojaus arba Šv. Petro laivo, nukryžiuoto Kristaus kūno.</b> Šios metaforos, kaip ir pats žodis „bažnyčia“ (lot. „eclesia“ – susirinkimas), įvardija ir pačią tikinčiųjų bendruomenę, ir jos sakralinius pastatus. Plačiąja prasme jos apibūdina visą Kristaus perkeistą žmoniją ir pasaulį. </span>"
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/1_1_2a.jpg",
						"image": "content/images/1_1_2.jpg",
"sound":"section1slide0_1",
						
						"description": "<span style=\"font-size:40px; top:30px; left:30px; position: absolute;\">Krikščioniškosios architektūros simbolika</span><span style=\"font-size:24px; line-height:33px; top:30px; left:30px; width:462px; position: absolute;\"> <br><br>Bažnyčios pastato struktūroje atsispindi ryšys su Senojo testamento provaizdžiais – Mozės Padangte, karaliaus Saliamono Šventykla. Tai erdvės suskirstymas į švenčiausią (Dievo buvimo) ir bendruomenės zonas, kai kurie vidaus įrangos ir puošybos elementai. </span>"
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/1_1_3a.jpg",
						"image": "content/images/1_1_3.jpg",
"sound":"section1slide0_2",
						
						"description": "<span style=\"font-size:40px; top:30px; left:30px; position: absolute;\">Bažnyčios planas – Nukryžiuotojo kūnas</span><span style=\"line-height:33px; font-size:24px; top:100px; left:30px; width:550px; position: absolute;\">Lotyniško kryžiaus plano bazilika (kilusi iš stačiakampių romėnų pastatų, skirtų visuomenės susirinkimams), asocijuojasi su Nukryžiuotojo kūnu, metaforiškai perteikia teologinę mintį: gyva tikinčiųjų bažnyčia yra mistinis Kristaus kūnas.<br><br>Kita šio tipo pastato reikšmė – laivas (asociacija su Nojaus arka). Čia taip pat išreiškiama mintis apie tikinčiųjų bendruomenę, per šio pasaulio neramius vandenis Kristaus saugiai plukdomą į išganymą. </span>"
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/1_1_4a.jpg",
						"image": "content/images/1_1_4.jpg",
"sound":"section1slide0_3",
						
						"description": "<span style=\"font-size:40px; top:30px; left:30px; position: absolute;\">Gotikinės lotyniško kryžiaus plano bažnyčios schema</span>"
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/1_1_5a.jpg",
						"image": "content/images/1_1_5.jpg",
"sound":"section1slide0_4",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; left:30px; width:346px; line-height:33px; position: absolute;\">Katalikų bažnyčios altorius statomas rytinėje dalyje. Šv. Rašte ir bažnyčios tėvų raštuose Rytams suteikiama tokia prasmė: tekančios saulės – prisikeliančio ir prikeliančio Kristaus, taip pat biblinio Rojaus sodo, Viešpaties buveinės, būsimosios Kristaus Karalystės. </span>"
					}
				}
			}
		},
		"slide1": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/1_2_1a.jpg",
						"image": "content/images/1_2_1.jpg",
"sound":"section1slide1_0",
						
						"description": "<span style=\"position: absolute; top: 22px; left: 28px; font-size: 29px; line-height: 37px; width: 366px; color:#b95701;\">Kokią\nkrikščionišką simboliką – kryžiaus, o gal laivo pavidalą – įžvelgi šiose\nviduramžių bažnyčių formose?</span>\n<span style=\"position: absolute; width: 366px; font-size: 21px; left: 30px; top: 465px; line-height: 26px;\"><i>Švč Mergelės Marijos katedra </i> Linkolne, Rytų Anglija (XI-XVa.)</span>"
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/1_2_2a.jpg",
						"image": "content/images/1_2_2.jpg",
						"description": "</span>\n<span \nstyle=\"position: absolute; width: 366px; font-size: 21px; left: 30px; \ntop: 465px; line-height: 26px;\"><i>Paryžiaus Dievo Motinos katedra (1163–1345)</i></span>"
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/1_2_3a.jpg",
						"image": "content/images/1_2_3.jpg",
						"description": "<span style=\"position: absolute; width: 366px; font-size: 21px; left: 30px; top: 465px; line-height: 26px;\"><i>Šv. Dovydo miesto katedra</i> Pembrukšyre, Velsas (XII–XVI a.)</span>"
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/1_2_4a.jpg",
						"image": "content/images/1_2_4.jpg",
						"description": "<span style=\"position: absolute; width: 366px; font-size: 21px; left: 30px; top: 465px; line-height: 26px;\"><i>Forumo Šv. Mykolo bažnyčia</i> Lukoje, Toskana (XII–XIV a.)</span>"
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/1_2_5a.jpg",
						"image": "content/images/1_2_5.jpg",
						"description": "<span style=\"position: absolute; width: 366px; font-size: 21px; left: 30px; top: 465px; line-height: 26px;\"><i>Penalto bažnyčia Vajaus</i> slėnis Monmutšyre, Pietų Velsas (XIII–XVII a.</i></span>"
					}
				}
			}
		},
		"slide2": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/1_3.jpg",
				"color": ""
			},
			"text": {
				"text": "Centriško plano pastatai, būdingesni rytų krikščionims, išreiškia tobulybės idėją. Ji perteikiama įvairiomis metaforomis: Dievo namų, Dangiškosios Jeruzalės, perkeisto Kosmoso.<br><br><i>Miestas išdėstytas keturkampiu; jo ilgis ir plotis lygūs. Jis išmatavo miestą mastu ir rado dvylika tūkstančių stadijų. Jo ilgis, plotis ir aukštis lygūs.</i><span style=\"color:#6a6a6a\"> (Apr 21, 16)</span><br><br>Šio tipo pastatų tūris yra dviejų formų – kubo ir sferos (Žemės ir Dangaus) – jungtis.<span\nstyle=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:550px; left:0px; width:450px;\nheight:25px; position:\nabsolute; color:#000000;\">Centriškos bažnyčios planas ir pjūvis<br> <i>Šv. Sofijos katedra</i> Stambule, Turkija (532–537)</span> ",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "536px",
					"height": "403px",
					"top": "100px",
					"left": "30px",
					"z-index": "6",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "24px",
					"line-height": "33px"
				},
				"description": "Tekstas size:24px, spacing:33px, color: black"
			}
		},
		"slide3": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/1_4.jpg",
				"color": ""
			},
			"text": {
				"text": "Šiandien ieškoma būdų, kaip, naudojant modernias formas ir konstrukcijas, išryškinti tradicinę bažnyčios pastato paskirtį bei simboliką, atskirti altoriaus ir bendruomenės zonas. Architektai, projektuodami pastato išorę, dažnai taiko vaizdinę asociaciją ir kuria architektūrinę formą, kurią atpažįstame kaip ženklą, simbolį (pavyzdžiui, laivą, sparną, suglaustus delnus, palapinę, žuvį ir pan.)<span\nstyle=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:350px; left:0px; width:400px;\nheight:25px; position:\nabsolute; color:#000000;\">Brazilijos katedra Brazilijoje (1970)<br>Arch. Oskaras Nymejeris <i>(Oscar Niemeyer)\n</i></span> ",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "480px",
					"height": "315px",
					"top": "100px",
					"left": "30px",
					"z-index": "6",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "24px",
					"line-height": "33px"
				},
				"description": "Tekstas size:24px, spacing:33px, color: black"
			}
		}
	},
	"section2": {
		"slide0": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/2.1.jpg",
				"color": ""
			},
			"text": {
				"text": "Lietuvoje XX amžiaus pradžioje ir tarpukario laikotarpiu buvo pastatyti pirmieji ankstyvojo modernizmo sakraliniai pastatai (pvz., <i>Paminklinė Prisikėlimo bažnyčia</i> Kaune (1934 m.), arch. K. Reisonas).<br><br>Modernių formų bažnyčių statyba atnaujinta po sovietinio laikotarpio, XX a. pabaigoje.",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "670px",
					"height": "507px",
					"top": "95px",
					"left": "30px",
					"z-index": "6",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "24px",
					"line-height": "33px"
				},
				"description": "Tekstas size:24px, spacing:33px, color: black"
			},
			"title": {
				"text": "Šiuolaikiniai bažnyčių pastatai Lietuvoje  ",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "1194px",
					"height": "4px",
					"top": "30px",
					"left": "30px",
					"z-index": "2",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "40px",
					"line-height": "40px"
				},
				"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 50 px"
			}
		},
		"slide1": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/2_2_1a.jpg",
						"image": "content/images/2.2.1.jpg",
						"description": "",
						"question_lines": {
							"question_line_1": {
								"type": "1",
								"text": "Dažnai kūrinys tiesiogiai remiasi religiniu tekstu. Įsižiūrėk į V. Kvašio Apokalipsės interpretaciją, paskaityk jo paaiškinimus.",
								"top": "10px",
								"description": "Zalia - . KOMUNIKACIJA (padiskutuok, pasitark...)"
							}
						}
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/2_2_2a.jpg",
						"image": "content/images/2_2_2.jpg",
						"description": ""
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/2_2_3a.jpg",
						"image": "content/images/2.2.3.jpg",
						"description": ""
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/2_2_4a.jpg",
						"image": "content/images/2_2_4.jpg",
						"description": ""
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/2_2_5a.jpg",
						"image": "content/images/2_2_5.jpg",
						"description": ""
					},
					"slide_5": {
						"thumb": "content/images/2_2_6a.jpg",
						"image": "content/images/2_2_6.jpg",
						"description": ""
					}
				}
			}
		}
	},
	"section3": {
		"slide0": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "Nebuvo background"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/3_1.jpg",
				"color": ""
			},
			"title": {
				"text": "Bažnyčios vidaus erdvė",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "800px",
					"height": "40px",
					"top": "30px",
					"left": "30px",
					"z-index": "3",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#ffffff",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "40px",
					"line-height": "40px"
				},
				"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 40 px"
			},
			"texts": {
				"text_1": {
					"text": "Bažnyčios interjeras (pastato vidaus konstrukcijos, įranga ir puošyba) kuria bažnytinės liturgijos veiksmų aplinką. Bažnyčios vidaus erdvėje įrengiami funkciniai elementai – altorius, pulpitas (stovas skaitomoms Šv. Rašto knygoms padėti), suolai ar kėdės mišių dalyviams ir giedotojams, vargonai, klausyklos, šventinto vandens indas, svarbiausi prasminiai orientyrai – kryžius ir kryžiaus stotys. <br><br>Kartu su šiais elementais, naudojamais apeigų metu, liturgijos prasmę atskleidžia ir emociškai sustiprina pati bažnyčios erdvė – architektūros ir dailės visuma.",
					"css": {
						"position": "absolute",
						"width": "500px",
						"height": "175px",
						"top": "100px",
						"left": "30px",
						"z-index": "6",
						"text-indent": "0px",
						"text-align": "left",
						"color": "#ffffff",
						"font-family": "Arial",
						"font-size": "24px",
						"line-height": "33px"
					},
					"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 40 px"
				}
			}
		},
		"slide1": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/3_2_1a.jpg",
						"image": "content/images/3_2_1.jpg",
"sound":"section3slide1_0",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; line-height:33px; top:100px; left:30px; width:300px; position: absolute;\">Palendrių benediktinų vienuolynas. <br>Arkų ir kampuotų konstrukcijų ritmas, šviesos atspindžiai kuria muzikalią, švelniai švytinčią struktūrą. </span>"
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/3_2_2a.jpg",
						"image": "content/images/3_2_2.jpg",
"sound":"section3slide1_1",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; line-height:33px; left:30px; width:300px; position: absolute;\"> Elektrėnų Švč. M. Marijos Kankinių Karalienės bažnyčia.<br>Didžiuliai skliautų „sparnai“, baltų ir spalvingų raštų derinys, ryškus apšvietimas – tai iškilmingas ir šventiškas triumfuojančios Bažnyčios įvaizdis. </span>"
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/3_2_3a.jpg",
						"image": "content/images/3_2_3.jpg",
"sound":"section3slide1_2",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; line-height:33px; left:30px; width:300px; position: absolute;\"> Šiaulių Švč. Mergelės Marijos Nekaltojo Prasidėjimo bažnyčia. <br>Šiame interjere svarbus ramus, paslaptingas šviesos sklidimas, natūralaus ir dirbtinio apšvietimo paskirstymas.\n</span>"
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/3_2_4a.jpg",
						"image": "content/images/3_2_4.jpg",
"sound":"section3slide1_3",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; line-height:33px; left:30px; width:300px; position: absolute;\"> Kryžių kalno\npranciškonų vienuolyno koplyčia.<br>Nedidelė, šviesi,\nsaikingai puošta vidaus erdvė plačiai atsiveria į peizažą su Kryžių kalnu. </span>"
					}
				}
			}
		}
	},
	"section4": {
		"slide0": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/4_1.jpg",
				"color": ""
			},
			"text": {
				"text": "<i>„Bažnytinis menas stengiasi materiją pritaikyti Slėpiniui garbinti“</i>, – sakė Jonas Paulius II.<span style=\"color:#6a6a6a\">   (<i>Bažnyčios žinios</i>, 1999 05 31)</span><br><br>Šiandien menininkai, kurdami bažnyčiai, susiduria su dvejopa situacija: arba reikia atliepti naujai pastatytos modernios bažnyčios erdvę, arba kuriant pavienius kūrinius senoms bažnyčioms priderinti savo kūrinių stilistiką prie anksčiau sukurtos estetinės visumos. Tai užduotis, reikalaujanti aukšto lygio profesionalumo.<br><br>Tačiau tikrasis iššūkis menininkui yra svarbiausia bažnyčiai kuriamo meno paskirtis – jutiminiais vaizdais sužadinti ir sustiprinti intuityvų liturgijoje švenčiamų tikėjimo paslapčių, skelbiamo žodžio suvokimą.",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "700px",
					"height": "576px",
					"top": "100px",
					"left": "30px",
					"z-index": "6",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "24px",
					"line-height": "36px"
				},
				"description": "Tekstas size:24px, spacing:33px, color: black"
			},
			"title": {
				"text": "Dailės kūriniai bažnyčioje",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "793px",
					"height": "40px",
					"top": "30px",
					"left": "30px",
					"z-index": "2",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "40px",
					"line-height": "40px"
				},
				"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 50 px"
			}
		},
		"slide1": {
			"template": {
				"name": "g5_4_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"title": {
				"text": "Utenos Dievo Apvaizdos bažnyčia",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "1043px",
					"height": "70px",
					"top": "30px",
					"left": "30px",
					"z-index": "3",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "40px",
					"line-height": "40px"
				},
				"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 40 px"
			},
			"gallery_f": {
				"containerCss": {
					"top": "124px",
					"left": "0px",
					"position": "absolute"
				},
				"slides": {
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/4_2_1.jpg",
"sound":"section4slide1_0",
						
						"position": 1,
						"size": "2x2",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/4_2_1a.jpg",
								"css": {
									"left": "00px",
									"top": "00px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/4_2_2.jpg",
						"position": 3,
						"size": "2x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/4_2_2a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/4_2_3.jpg",
						"position": 7,
						"size": "1x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/4_2_3a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/4_2_4.jpg",
						"position": 8,
						"size": "1x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/4_2_4a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					}
				}
			}
		},
		"slide2": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/4.3.1-.jpg",
						"image": "content/images/4.3.1.jpg",
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:70px; line-height:36px; left:30px; width:400px; position: absolute;\">Domeikavos Lietuvos kankinių bažnyčiai ir šalia esančiai krikštyklai vitražus suprojektavo Algirdas Dovydėnas, papildydamas vienspalvį interjerą švelniais, skaidriai liūdnais atspalviais (atkreipkite dėmesį, kam atminti skirta bažnyčia). </span><span style=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:460px; left:30px; width:400px; height:25px; position:\nabsolute; color:#000000;\"><i>Domeikavos Lietuvos kankinių bažnyčia <br>Arch. A. Asauskas, R. Mulokas, K. Pempė ir G. Ramunis\n</i></span>\n"
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/4_3_2a.jpg",
						"image": "content/images/4_3_2.jpg",
"sound":"section4slide2_1",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:70px;  line-height:36px; left:30px; width:400px; position: absolute;\">Kiekvienas stiklas, turintis permatomų ir matinių plotų, sukuria keliasluoksnį vaizdą, papildytą pro jį regimo peizažo spalvomis. Įsižiūrėję  pastebėsite, kad tradiciniai krikščionybės simboliai papildyti lietuviškais motyvais.          </span>"
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/4_3_3a.jpg",
						"image": "content/images/4_3_3.jpg",
"sound":"section4slide2_2",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:70px; line-height:36px;left:30px; width:460px; position: absolute;\">To paties autoriaus vitražai ir Kryžių kalno pranciškonų vienuolyno koplyčioje. Pasakojimas apie šv. Pranciškaus (1181–1226) gyvenimą ir pranciškonų veiklą Lietuvoje siaura juosta apjuosia koplyčios vidaus erdvę. Interjeras modernus ir kartu archaiškai jaukus, primenantis šv. Pranciškaus laikų pastatų konstrukcijas iš medžio ir akmens, paprastas, glotnias senovinių daiktų formas (altoriaus stalą, tabernakulį, stovą knygoms – pulpitą – sukūrė skulptorius Rimantas Sakalauskas).    </span>"
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/4_3_4a.jpg",
						"image": "content/images/4_3_4.jpg",
"sound":"section4slide2_3",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:320px; line-height:36px; left:30px; width:1050px; position: absolute;\">Vitražų stilistika taip pat artima viduramžiams, susieti vaizdai ir įrašai kuria nuoseklų pasakojimą – kelionę šv. Pranciškaus keliu. Autorius vadina šį darbą istorine studija. Pastatai – Italijos ir Lietuvos pranciškonų bažnyčios ir vienuolynai – vaizduojami dokumentiškai tiksliai, tik neįprastai – žiūrint iš viršaus paukščio arba sielos žvilgsniu. Yra įdomių ikonografinių detalių, pavyzdžiui, šv. Pranciškus vaizduojamas remiantis svyrančią Vilniaus Bernardinų bažnyčią. Tai nėra laisva autoriaus fantazija – Vilniaus Bernardinų bažnyčioje yra išlikusi tokio pat siužeto senovinė freska.</span><span style=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:260px; left:30px; width:400px; height:25px; position:\nabsolute; color:#000000;\"><i>Šv. Pranciškaus veikla</i> (fragmentas)</span>\n"
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/4_3_5a.jpg",
						"image": "content/images/4_3_5.jpg",
						"description": "</span><span style=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:260px; left:30px; width:400px; height:25px; position:\nabsolute; color:#000000;\"><i>Pranciškonai Lietuvoje (fragmentas)</i></span>\n"
					},
					"slide_5": {
						"thumb": "content/images/4_3_6a.jpg",
						"image": "content/images/4_3_6.jpg",
						"description": ""
					}
				}
			}
		},
		"slide3": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/4_4_1a.jpg",
						"image": "content/images/4_4_1.jpg",
"sound":"section4slide3_0",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; left:30px; line-height:36px; width:375px; position: absolute;\">Rasos Grybaitės vitražai Šakių Evangelikų liuteronų bažnyčioje derinti prie istorinio interjero. Netradiciška vitražo menui tai, kad atsisakyta spalvų. Tačiau nespalotas klasikinis piešinys primena kitą tradiciją – spausdintas liuteronų knygas, jų nespalvotas iliustracijas. Pabrėžiama rašto svarba liuteronų liturgijoje. </span>"
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/4_4_2a.jpg",
						"image": "content/images/4_4_2.jpg",
						"description": ""
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/4_4_3a.jpg",
						"image": "content/images/4_4_3.jpg",
"sound":"section4slide3_2",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; left:30px; line-height:36px; width:343px; position: absolute;\">Naujos architektūros Jurbarko Evangelikų liuteronų bažnyčiai Rasa Grybaitė sukūrė kitokios stilistikos vitražą – konstruktyvų, įtempto ritmo, spalvos ir šviesos optinį įspūdį paverčiantį prasmingu simboliu. Mėlynas stiklas, lauždamas dienos šviesą, atrodo švytintis iš vidaus. Grubios švino juostos, regis, mėgina surišti šviesą ir joje sklendžiantį Nukryžiuotąjį.  </span>"
					}
				}
			}
		}
	},
	"section5": {
		"slide0": {
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/5_1.jpg",
				"color": ""
			},
			"text": {
				"text": "Be bažnytinio meno, dailininkai kuria ir laisvas interpretacijas krikščionybės temomis. Tai gali būti religinio teksto ar maldos apmąstymas, o kartais ironiška savianalizė, parodanti religinių vaizdinių pasaulio ir mūsų kasdienio mąstymo stereotipų kontrastą. ",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "535px",
					"height": "70px",
					"top": "95px",
					"left": "30px",
					"z-index": "6",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "24px",
					"line-height": "36px"
				},
				"description": "Tekstas size:24px, spacing:33px, color: black"
			},
			"title": {
				"text": "Krikščioniškų temų interpretacijos šiuolaikiniame mene",
				"css": {
					"position": "absolute",
					"width": "1194px",
					"height": "80px",
					"top": "30px",
					"left": "30px",
					"z-index": "2",
					"text-indent": "0px",
					"text-align": "left",
					"color": "#000000",
					"font-family": "Arial",
					"font-size": "40px",
					"line-height": "40px"
				},
				"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 50 px"
			},
			"question_lines": {
				"question_line_1": {
					"type": "1",
					"text": "Dažnai kūrinys tiesiogiai remiasi religiniu tekstu. Įsižiūrėk į V. Kvašio Apokalipsės interpretaciją, paskaityk jo paaiškinimus.",
					"top": "475px",
					"description": "Zalia - . KOMUNIKACIJA (padiskutuok, pasitark...)"
				},
				"question_line_2": {
					"type": "3",
					"text": "Kokias menininko pavaizduotas situacijas, žmonių bruožus matai savo aplinkoje? Kuriuos  kūrinio įvaizdžius ir palyginimus įsiminei?",
					"top": "598px",
					"description": "Zalia - . KOMUNIKACIJA (padiskutuok, pasitark...)"
				}
			}
		},
		"slide1": {
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "",
				"color": ""
			},
			"template": {
				"name": "g8_2_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"gallery": {
				"caption": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "00px",
						"width": "1160px",
						"height": "auto",
						"position": "absolute"
					}
				},
				"imageBlock": {
					"css": {
						"top": "0px",
						"left": "0px",
						"position": "absolute",
						"width": "1165px",
						"height": "552px"
					}
				},
				"slides": {
					"slide_0": {
						"thumb": "content/images/5_2_1a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_1.jpg",
"sound":"section5slide1_0",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:93px; line-height:33px; left:30px; width:705px; position: absolute;\">Pakomentuokite savo paskutinį darbą, tapybos kompoziciją „Septyni antspaudai“. Kodėl pasirinkote išryškinti šį Apreiškimo knygos siužetą? Jis baugus, kalbantis apie laukiančias negandas ir Dievo Teismą... Kokie pagrindiniai kompozicijos elementai? <span style=\"color:#6a6a6a\">  (Klausė M. Midverytė OFS, <i>Bernardinai</i>, 2013-06-07)</span> <br><br><i>Svarbiausia mintis, kurią norėjau pavaizduoti, – Kristaus sugrįžimo viltis. Suprantama, kad tai baltas žirgas su raiteliu. Taip ir pasirinkau skyrių su žirgais „Avinėlis atplėšia antspaudus“. Ar šis darbas baugus? Man – ne. Pastatyta jau tiek katastrofų filmų – ką čia benugąsdinsi? Nemanau, kad dailininkai imasi tokių konkrečių užduočių – ką nors pamokyti ar įbauginti. Paprasčiausiai kiekvienas daro tai, kas jam rūpi.</i> </span><span style=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:250px; left:750px; width:400px; height:25px; position:\nabsolute; color:#000000;\">Vaidotas Kvašys. <i>Septyni antspaudai</i>, 2013</span>\n"
					},
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/5_2_2a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_2.jpg",
"sound":"section5slide1_1",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; left:30px; line-height:33px; width:691px; position: absolute;\"> <i>Ši kompozicija – tai mano Apreiškimo Jonui 6, 7 ir 8 skyriaus pradžios interpretacija. Labai paprasta ją žiūrėti skaitant Šventąjį Raštą. Centre – baltas žirgas ir ant jo raitelis (Apr 6, 2). Jis buvo pašauktas pirmas ir turės paskutinį žodį. </i> </span>"
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/5_2_3a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_3.jpg",
"sound":"section5slide1_2",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; left:30px; line-height:33px; width:691px; position: absolute;\"><i>Į kairę – nuodėmės struktūra. Ugniaspalvis žirgas (6, 4) – puikybė, nežabotos žmogaus aistros, nuodėmės pradžia. Išsiveržti iš begalinio nuodėmės rato gali padėti šventieji: šv. Kazimieras (skaistumas), šv. Jonas Nepomukas (išpažintis), šv. Agota ir šv. Florijonas, gesinantys aistros ugnį. Šalimais savo puikybės ugnyje liepsnoja „šiaudiniai katalikai“.</i> </span>"
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/5_2_4a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_4.jpg",
"sound":"section5slide1_3",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; left:30px;  line-height:33px; width:691px; position: absolute;\"><i>Šalia – juodasis žirgas (6, 5. Visa ta aplinka, nuodėmės terpė, perduodanti ydas. Jis parodo, kaip nuodėmė sklinda.</i></span>"
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/5_2_5a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_5.jpg",
"sound":"section5slide1_4",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; line-height:33px; top:100px; left:30px; width:689px; position: absolute;\"> <i>Palšas žirgas (6, 8) atskleidžia, į ką nuodėmė virsta. Supuvimas yra jos galutinė kaina. Žmogus neša žmogui mirtį, kol kiti dar jo nesunaikino. Šis žirgas – tai nuodėmės padariniai.</i> </span>"
					},
					"slide_5": {
						"thumb": "content/images/5_2_6a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_6.jpg",
"sound":"section5slide1_5",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px;  line-height:33px; top:100px; left:30px; width:689px; position: absolute;\"><i>Žmonės tampa priklausomi kaip lėlės, jas pajudinti gali tik kieno nors ranka. Kiekvienas su savo žirgeliu rūpinasi, kur gauti baltą drabužį. Net karaliai prašo, kad kalnai užgriūtų ir paslėptų juos, – taip bijo stoti nuogi Avinėlio akivaizdoje.</i> </span>"
					},
					"slide_6": {
						"thumb": "content/images/5_2_7a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_7.jpg",
"sound":"section5slide1_6",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; line-height:33px; left:30px; width:689px; position: absolute;\"><i>Dešinėje pusėje Avinėlio kraujyje balinami drabužiai. Juos galima gauti iš Švč. Mergelės Marijos, kuri stovėjo po Jėzaus kryžiumi, šalia jos – šv. Jonas. Aukščiau – milžiniška minia apsisiautusių baltais drabužiais su palmių šakomis rankose (Apr 7, 9).</i></span>"
					},
					"slide_7": {
						"thumb": "content/images/5_2_8a.jpg",
						"image": "content/images/5_2_8.jpg",
"sound":"section5slide1_7",
						
						"description": "<span style=\"font-size:24px; top:100px; line-height:33px; left:30px; width:688px; position: absolute;\"><i>Kompozicijos dešiniame šone atplėšiamas šeštasis antspaudas kalba apie baisias negandas, kol dangus atitrūksta tarsi besivyniojantis knygos ritinys. Už ritinio dešinėje esantis paveikslas pasakoja, kas įvyko, kai Avinėlis atplėšė septintąjį antspaudą. (8, 1–5)</i></span>"
					}
				}
			}
		},
		"slide2": {
			"template": {
				"name": "g5_4_2",
				"description": "Atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/5_3.jpg",
				"color": ""
			},
			"gallery_f": {
				"containerCss": {
					"top": "124px",
					"left": "0px",
					"position": "absolute"
				},
				"slides": {
					"slide_1": {
						"thumb": "content/images/5_3_1.jpg",
						"sound": "section5slide2_0",
						"position": 1,
						"size": "1x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/5_3_1a.jpg",
								"css": {
									"left": "00px",
									"top": "00px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_2": {
						"thumb": "content/images/5_3_2.jpg",
						"position": 2,
						"size": "2x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/5_3_2a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_3": {
						"thumb": "content/images/5_3_3.jpg",
						"position": 4,
						"size": "1x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/5_3_3a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_4": {
						"thumb": "content/images/5_3_4.jpg",
						"position": 5,
						"size": "1x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/5_3_4a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_5": {
						"thumb": "content/images/5_3_5.jpg",
						"position": 6,
						"size": "1x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/5_3_5a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					},
					"slide_6": {
						"thumb": "content/images/5_3_6.jpg",
						"position": 7,
						"size": "2x1",
						"innerContent": {
							"css": {
								"width": "800",
								"height": "500",
								"top": "86px"
							},
							"image": {
								"url": "content/images/5_3_6a.jpg",
								"css": {
									"left": "0px",
									"top": "0px"
								}
							},
							"text": {
								"text": "<span style=\"font-size:24px; line-height:30px; \"></span>",
								"css": {
									"width": "753px",
									"text-align": "center",
									"top": "445px",
									"color": "#000",
									"font-family": "Arial",
									"font-size": "20px"
								}
							}
						}
					}
				}
			}
		},
		"slide3": {
			"texts": {
				"text_1": {
					"text": "<span\nstyle=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:400px; left:0px; width:400px;\nheight:15px; position:\nabsolute; color:#000000;\">Vaidotas Kvašys. <i>Šienas</i>, 2010</span>",
					"css": {
						"position": "absolute",
						"width": "500px",
						"height": "175px",
						"top": "100px",
						"left": "30px",
						"z-index": "6",
						"text-indent": "0px",
						"text-align": "left",
						"color": "#ffffff",
						"font-family": "Arial",
						"font-size": "24px",
						"line-height": "33px"
					},
					"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 40 px"
				},
				"text_2": {
					"text": "<span\nstyle=\"font-size:20px;\nline-height:25px; top:400px; left:840px; width:250px; position:\nabsolute; color:#000000;\">Juozas Vosylius. <i>Kryžiaus kelio stotis. Kristaus Prisikėlimo bažnyčia Kaune</i>, 2012 </span>",
					"css": {
						"position": "absolute",
						"width": "500px",
						"height": "175px",
						"top": "100px",
						"left": "30px",
						"z-index": "6",
						"text-indent": "0px",
						"text-align": "left",
						"color": "#ffffff",
						"font-family": "Arial",
						"font-size": "24px",
						"line-height": "33px"
					},
					"description": "Kadro antraštė top:24px , left:27px, font-size: 40 px"
				}
			},
			"template": {
				"name": "a1",
				"description": "atlikta"
			},
			"script": {
				"name": "all_templates_script",
				"iniciated": false
			},
			"background": {
				"image": "content/images/5_5.jpg",
				"color": ""
			},
			"question_line": {
				"type": "2",
				"text": "Padiskutuokite, kuo skiriasi sakralaus bažnyčios erdvei kuriamo meno ir krikščioniškas temas laisvai interpretuojančio meno tikslai.",
				"top": "23px",
				"description": "Zalia - . KOMUNIKACIJA (padiskutuok, pasitark...)"
			}
		}
	}
}

var doObj = doContent;

var tObj = doContent;

var menuItems = {
	'item1'	:	'1. Meno paskirtis religiniuose objektuose. Šiuolaikinė krikščioniškoji dailė Lietuvoje',
	'item2'	:	'2. Krikščioniškosios architektūros simbolika',
	'item3'	:	'3. Šiuolaikiniai bažnyčių pastatai Lietuvoje  ',
	'item4'	:	'4. Bažnyčios vidaus erdvė',
	'item5'	:	'5. Dailės kūriniai bažnyčioje',
	'item6'	:	'6. Krikščioniškų temų interpretacijos šiuolaikiniame mene'
};

console.log('doContent:');
console.log(doContent);